Dans la première moitié du XIXe siècle, le commentateur Thomas Scott fit cette observation à propos de ce passage :
« En guise de conclusion, l'ange notifia à Daniel que cette prophétie resterait obscure, comme un ' livre scellé '
dont on ne comprendrait que peu de chose " jusqu'au temps de la fin".
Les faits ont démontré que ce fut le cas : on a toujours reconnu que nombre de prophéties de Daniel présentent d'immenses difficultés, et elles ont été " comme des paroles tenues fermées " même pour les croyants en général.
Ces derniers temps, nombreux sont ceux qui se sont donné beaucoup de peine pour fouiller l'Histoire afin d'expliquer les parties de ces prophéties qui se sont déjà accomplies ; et, en les comparant avec d'autres textes, d'émettre quelque avis sur ce qui doit encore se réaliser : et ainsi, on a grandement fait la lumière sur elles. Au fur et à mesure qu'elles continueront de s'accomplir, elles seront mieux comprises ; et les générations futures en seront bien plus étonnées et instruites que nous ne le sommes".
Les interrogations non résolues concernant les prophéties de Daniel dans la première partie du XIXe siècle indiquaient que ce “ temps de la fin ” prédit était encore à venir, puisque les “ perspicaces ”, les vrais serviteurs de Dieu, comprendraient la prophétie au “ temps de la fin ”. — Dn 12:9, 10 » — Thomas Scott
L'expression « temps de la fin » ne signifie pas une « fin du temps », mais désigne une période qui débouche sur la fin ou destruction, non pas de toutes choses, mais des choses dont parle la prophétie. Les Écritures sont le plus souvent interprétés que le temps en lui-même ne prendra pas fin mais que les dés en seront jetés.
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